Di antara kebiasaan sebagian mualaf yang memeluk Islam, adalah mengubah nama asli mereka menjadi nama-nama yang Islami. Tradisi ini tidak hanya berlaku di Indonesia, tetapi juga di negara-negara lain.

Ada banyak alasan mengapa mereka memutuskan ganti nama, salah satunya adalah agar perpindahan agama tersebut memberikan makna dan totalitas berhijrah. Apakah dalam Islam dituntut segara berganti nama jika berikrar syahadat? Dan apakah mengubah nama tersebut termasuk syarat masuk Islam?

Pertanyaan:

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.

Ustadz yang saya hormati di meja fatwa, saya sedang menghadapi masalah fikih kontemporer yang cukup membingungkan. Begini masalahnya, beberapa waktu lalu istri saya mendengar kabar –entah dari mana– bahwa saya berniat menikah lagi. Kemudian tiba-tiba saya menerima pesan lewat SMS bahwa istri saya telah rela menerima keputusan penceraiannya dari saya. Padahal saya tidak menyatakan demikian.

Bagaimanakah sikap saya, apakah telah jatuh talak dengan adanya pesan cerai melalui SMS tersebut atau dianggap tidak ada apa-apa? Sebab setelah istri saya mengirim SMS tersebut tidak mau bercampur lagi dengan saya. Bagaimanakah sebenarnya hukum cerai dan nikah melalui SMS. Mohon penjelasannya dari perspektif fikih kontenporer.

Saya pernah menjalani pernikahan dengan seorang perempuan Islam selama lebih 20 tahun. Tapi, bahtera rumah tangga kami kandas. Isteri saya selingkuh dan minta cerai.
Selama kurang lebih 2 tahun dalam kegalauan dan pikiran yang mungkin sudah hampir gila sejak perceraian itu, saya bertemu dengan wanita non-muslim (Kristen) dan memutuskan menikah. Pernikahan ini sudah berjalan selama dua tahun.
Saat ini hubungan kami baik-baik saja dan saling memahami. Saya dengan sabar dan sedikit demi sedikit, pelan-pelan memberikan contoh kehidupan Muslim, tentang agama Islam.

Pertanyaan: Apa pandangan soal zakat dan pajak dalam Islam?

Jawaban: Dalam peradaban Islam dikenal dua lembaga yang menjadi pilar kesejahteraan masyarakat dan kemakmuran negara yaitu lembaga zakat dan lembaga pajak karena sifatnya adalah wajib. Pada prinsipnya zakat dan pajak adalah dua kewajiban yang mempunyai dasar berpijak berlainan. Zakat mengacu pada ketentuan syariat atau hukum Allah SWT baik dalam pemungutan dan penggunaannya, sedang pajak berpijak pada peraturan perundang-undangan yang ditentukan oleh Ulil Amri/pemerintah menyangkut pemungutan maupun penggunaannya.

Seperti halnya zakat yang merupakan rukun Islam, umat Islam sejak abad pertama hijriah telah mengenal pajak dengan sebutan kharaj (pajak hasil bumi/tanaman), sedang pajak dalam pengertian umum disebut dharibah (Inggris: tax). Dalam tradisi Islam pajak terdiri atas Kharaj (pajak bumi/tanaman), Usyur (pajak perdagangan/bea cukai), dan Jizyah (pajak jiwa terhadap non-muslim yang hidup di dalam naungan negara/pemerintahan Islam). Dengan demikian, jika ada pendapat yang menyatakan bahwa pajak tidak ada dalam Islam, pendapat semacam itu memiliki landasan yang lemah.

Pertanyaan:

Ada jamaah saya tanya tentang qurban bolehkah 1 ekor sapi untuk 10 orang? mohon jawabanya.

Fulan | da’i DDII di perbatasan Timor Leste

Jawaban :

Para ulama sepakat bahwa seekor sapi boleh untuk tujuh orang yang berqurban, tetapi mereka berbeda pendapat apakah seekor unta bisa untuk tujuh orang atau untuk sepuluh orang?